• 2022年第0卷第4期文章目次
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    • >全球史视野
    • 历史解释为什么有力量?———一种食品、 一场战争、 一部文献和一幅地图

      2022(4):5-13.

      摘要 (2) HTML (0) PDF 1.46 M (109) 评论 (0) 收藏

      摘要:通过一种食品 (蔗糖)、 一场战争 (白村江之战)、 一部文献 (《入唐求法巡礼行记》) 和一幅 地图 (塞尔登地图), 可以探讨好的历史解释如何阐发并且提升历史研究的意义。 其中, 把中国史放入世界 史大背景中重新观看, 则是一种有力量的历史解释, 通过这种历史解释, 还可以沟通中国史与世界史两大研 究领域。

    • “欧亚现象” 的时间与空间 ———兼对乌克兰战争一种超越地缘政治思维的思考

      2022(4):14-24.

      摘要 (0) HTML (0) PDF 1.51 M (104) 评论 (0) 收藏

      摘要:广义来看, “欧亚现象” 是指在欧亚大陆结合地带发生的不同民族和国家之间的一种因战争而 引发的文化交融与民族融合现象, 以及后来又因经济目的而展开的地缘和资源争夺现象。 “欧亚现象” 可以 追溯到古希腊时期的希波战争。 随着亚历山大对印度的征服失败, “欧亚现象” 有一段寂静期, 并持续到张 骞出使西域而打通东西方文化交流和贸易往来的古丝绸之路。 在大航海时代, 海上丝绸之路虽然取代了陆上 丝绸之路, 但内陆奥斯曼土耳其帝国与基督教世界的宗教和地缘冲突, 依然演绎着 “欧亚现象”, 且延续到 第一次世界大战时期。 帝国本是一种秩序, 但后来成为了一种 “利维坦”, 总是以地缘政治为目的进行霸权 扩张, 从而产生了诸多 “帝国后遗症” 现象。 不过, 乌克兰危机演绎了欧亚 “帝国” 借用地缘政治进行霸 权争夺的最后一抹余晖。 不管这场战争的性质和胜败如何, 从战争艺术看, 俄乌战争具有元宇宙特性, 因而 具有划时代意义。

    • 《但丘铭文》 与以色列古史研究的现实面向

      2022(4):25-37.

      摘要 (0) HTML (0) PDF 2.04 M (99) 评论 (0) 收藏

      摘要:《但丘铭文》 是近几十年来以色列古史研究领域最重要的考古发现, 为人们研究早期亚兰国家 的扩张以及大马士革与以色列的争端提供了史料。 《但丘铭文》 广受关注的最重要原因是文中的 “ bytdwd” (大卫家) 及其与古代以色列早期历史的密切关联。 围绕 “大卫家” 与圣经历史叙述可信性的关系, 以色列 古史学者中的 “极大主义者” 和 “极小主义者” 进行了针锋相对的争论。 其中, 有些论争已经超出了学术 范畴。 部分西方学者的政治立场、 个人信仰乃至利益纠葛已经影响了铁器时代巴勒斯坦地区的历史与考古领 域的定位、 功能及规范。 因此, 《但丘铭文》 也为人们展示了 “以色列古史” 背后丰富的现实面向。

    • >文学与艺术学研究
    • 美的艺术: 艺术学科成型的三大因素及其意义

      2022(4):38-45.

      摘要 (0) HTML (0) PDF 1.41 M (109) 评论 (0) 收藏

      摘要:现代的艺术学科, 在 “美的艺术” 中形成, 它启动于文艺复兴, 到 19 世纪末定型。 其产生、 演进、 成型在于三大因素: 一是按照美的原则, 从原有的 “泛艺术” 体系中析出一些艺术门类, 形成美的 艺术的门类体系; 二是由泛艺术体系中的生产者演进为美的艺术创造者, 即成为艺术家; 三是美的艺术的展 示场所, 在美的艺术的演进中产生出来, 成为文化中的专门审美场地。 以美为目的的美的艺术, 因与并非全 是美为目的的泛艺术区别开来而得名, 这一新起之名在改变了原来的内涵之后, 因语言简化规律而简化为 “艺术”, 最后成为世界知识体系中的共识。

    • “自然美” 何以可能及其作为 “问题” 的理论启示

      2022(4):46-56.

      摘要 (8) HTML (0) PDF 1.47 M (104) 评论 (0) 收藏

      摘要:作为美学发展史中的元命题和关切人类生存实践活动的观念范畴, “自然美” 因其自身无法消 除的 “价值” 倾向从来不曾、 也不可能 “科学” 地言说。 “自然美” 成为问题既因 “自然” 概念的歧义性, 又缘于不断更新变化的美学与生活等 “现实” 因素。 “自然美何以可能” 是从存在方式上探讨自然美的核心 议题, 它的另一面相即自然的 “审美模式”, 在学界已有且通行的 “如画模式” “比德模式” “天成模式” 和 “宇宙模式” 等基础上, 还可以 “文化记忆” “共情体验” “人的力量” “介入选择” 等模式作为补充与 丰富, 其所体现的核心是人在自然美形成中的基础作用、 变化形态和 “言说” 方式。 探讨自然美 “问题” 具有强烈的现实诉求和理论启示, 主要体现在: 其一, 能够有效拓展、 更新、 反思美学学科以及现实 “自 然” 对象及概念的流动感知内涵; 其二, 以 “平等” 为核心的价值观念, 有力冲击、 平衡着以 “自由” 为 最高原则的美学及审美活动本质的论调; 其三, 有效消解美学史中长期并存的 “自然美” 与 “艺术美” 孰 高孰低的选择性悖论和等级制观念; 其四, 以回到 “物” 自身的方式体现出对人与自然和谐统一关系的再 辨识、 再体认, 最终有力维护人之理性与感性等统一的完整性, 表征对人之现存经验的高度关切和人之超越 超验的形而上构建。

    • 曲种分类法、 小字注释与胡文焕的选本制作 ———基于晚明曲选 《群音类选》 的考察

      2022(4):57-66.

      摘要 (0) HTML (0) PDF 1.50 M (101) 评论 (0) 收藏

      摘要:杭州书坊主胡文焕编纂的 《群音类选》 在晚明曲坛影响甚广, 不仅在于它是当时体量最大的 一部曲选, 更缘于特色鲜明的 “曲种分类法” 使之在众多选本中独树一帜。 作为 《格致丛书》 的一种, 《群 音类选》 具有类书的属性, 编者通过大量的 “小字注” 向读者传递江南地区曲种最新信息和曲学知识。 胡 文焕收集、 汇选、 分类和刊印当时曲坛上流行的官腔、 诸腔、 北腔、 清腔曲本, 以满足文人士大夫娱曲和中 下阶层看戏的不同需求, 这一制作过程蕴含曲类知识再生产的独特意义。 审视胡文焕的编刻实践, 其曲家的 知识储备、 书商的职业素养以及对曲选地域风格的体认与展现, 共同成就了 《群音类选》 的选本个性。

    • 晚明诗学中的主体质素论述及其演生过程 ———从李贽的 “二十分识” 到公安派的尚趣重学

      2022(4):67-77.

      摘要 (3) HTML (0) PDF 1.50 M (109) 评论 (0) 收藏

      摘要:从童心说到性灵说, 文人主体性规定发生了深刻变化。 李贽的 “才胆识” 三要素说重视写作 主体的独立识见与批判能力, 而袁中道以李贽三要素说为基础, 把袁宏道万历二十五年的唯趣说和万历二十 七年以后重学问的倾向加以整合, 归纳出了性灵主体的 “识才学胆趣” 五要素, 形成了以 “尚趣” 和 “重 学” 为特色的新论述。 “尚趣” 是袁宏道漫游吴越时从自然山水中获致的生命体验, “重学” 是其任职北京 时从宋人别集和禅学实践中生成的诗学经验。 把尚趣与重学的倾向统一起来, 赋予性灵主体以崭新意义, 这 是公安派对性灵诗学的重要拓展, 也展现了此期诗学演进的深层逻辑。

    • >哲学与宗教学研究
    • “吾丧我” : 庄子的存在观念辨析

      2022(4):78-87.

      摘要 (27) HTML (0) PDF 1.45 M (141) 评论 (0) 收藏

      摘要:在庄子那里, “我” 由 “成形” 与 “成心” 凝聚而成。 “成形” 本为 “形化” 之结果, 生、 死 均内在于其中, 然而, 常人 “好生而恶死” 的生存态度试图以 “益生” 的方式守护 “成形” 并抵抗 “形 化”, 使得生命成为一场 “行尽如驰” 的劳役。 “成心” 本为 “有限而特殊之心”, “我” 的生活世界由之而 展开, 但据之亦可开出 “随其成心而师之” 的 “师心” 倾向, 以及 “自是而非人” 的存在取向。 在 “好生 而恶死-自是而非人” 的生存态势中, “我” 逐渐沦落为自限性乃至排他性的存在, 终而走向 “非我” 化的 生存境地。 “吾丧我” 正是为解决上述问题而提出。 庄子认为, 不以 “成形” 拘限生命, 生命即未止于孤立 天壤而稍纵即逝的有限性存在, 而可在 “以死生为一条” 的觉解中超越 “形” 的 “生死” 之限; 不以 “成 心” 筹划精神, 心灵就不再是司是非、 逐名利的低俗化存在之维, 而可在 “以可不可为一贯” 的觉解中超越 “心” 的 “是非” 之辨。 这样, 通过 “吾丧我”, 个体就可走出 “非我化” 困境, 开启本真化的存在视域。

    • 葛洪南海游记: 《太清金液神丹经》 卷下新证

      2022(4):88-99.

      摘要 (3) HTML (0) PDF 1.48 M (109) 评论 (0) 收藏

      摘要:古本 《太清金液神丹经》 成书于葛洪与陶弘景之间。 今三卷本 《太清金液神丹经》 包含四部 分内容: 《张道陵序》 为原书所有, 撰于东晋后、 萧梁前; 主体内容太清金液丹法撰于刘宋末萧梁初; 鲍靓 仙遇阴长生故事在南北朝时已流传, 出于葛洪的可能性不大; 卷下南海游记撰于刘宋以前无疑, 新证据进一 步表明其确出于葛洪之手。 古本 《太清金液神丹经》 只有一卷, 今三卷本后面两部分系后人编入的附录, 编入时间约在唐宋之际。 卷下南海游记原来很可能是 《金液丹经》 葛洪注本的一部分, 对研究早期南海地 理和海上丝绸之路具有重要历史价值。

    • 异而之一: 早期中国哲学的 “同” 观念

      2022(4):100-107.

      摘要 (0) HTML (0) PDF 1.43 M (98) 评论 (0) 收藏

      摘要:“同” 及其相关概念, 如 “大同” “玄同”, 在中国哲学的发展中具有重要意义。 然而, “同” 很少受到学界的关注。 “同” 也普遍被理解为 “相同” 或 “同一”。 基于 《墨经》 的定义, 我们可对 “同” 形成一个新的理解, 即 “异而之一”。 这种理解能从语源学和文本证据中得到支持。 “异而之一” 不仅代表 墨家对 “同” 的理解, 而且反映了先秦不同思想流派对 “同” 的共同立场。 同时, “异而之一” 为理解 “同” 概念提供了崭新视角, 也为进一步研究 “同” 及其相关概念奠定了坚实基础。

    • >历史学研究
    • 先秦指定服役制度述论

      2022(4):108-117.

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      摘要:指定服役制度的提出是我国学者在探索国家和文明起源问题上的重要理论贡献。 先秦时期, 由 于社会分工不发达、 血缘共同体普遍存在等原因, 统治者的各种需求并不能通过市场调节得到满足, 更不能 直接针对个人或地区摊派税役, 因此原始血缘共同体的内部分工被赋予了国家强制力, 并以构建仿族组织的 方式推及被征服者身上。 指定服役制度作为早期国家自然选择的结果, 表现出强制性、 整体性、 固定性等特 征, 且遵循等级、 特长特产、 同役平均的摊派原则。 先秦早期国家层面的农业劳役、 手工劳役、 军事劳役、 官制起源、 服制等, 均与指定服役制度密切相关。

    • 明清时期管业制度的再解读

      2022(4):118-126.

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      摘要:对于明清土地制度问题, 研究者们逐渐从以一元的、 绝对的所有权理论为指导走向以传统固有 词汇 “管业” 为基础的探讨, 做出管业是 “土地上自由进行经营收益的一种地位”、 收益为核心的权利等阐 释。 通过契约的考察可以发现, 时人对于土地等资源的管业包括了收益权, 同时还包括占有、 使用、 处分等 权利, 将管业概括为 “对物的占有、 使用、 收益、 处分等权利或利益的集合” 更为恰当。 当我们以近现代 的词汇 “权利” 描述管业时, 更多指向的是 “利益” 及有限的意志与自由。 明清时期对土地等资源的管业, 形成了多层级的制度体系, 具有迥异于近代物权体系的外在表现和内在逻辑。 对这一问题的探讨, 体现了学 者们对于构建 “中国式土地法话语系统” 的努力, 对今天的法治建设仍有启发意义。

    • 明代蜀府王庄的来源及管业模式探析

      2022(4):127-136.

      摘要 (0) HTML (0) PDF 1.41 M (108) 评论 (0) 收藏

      摘要:王府庄田是明代社会经济的重要部分, 诸王府中蜀府号称 “最富”, 但其王庄来源和管业模式 并不清楚。 新发现 《西蜀正字山寺碑铭》、 明蜀王文集及旧存四川地区方志等材料共同揭示, 蜀府除 “钦 赐” “奏讨” 外, 还在分封时 “自行开垦” 了大量未载册籍的田土, 并于各处王庄兴修寺观, 利用僧人代为 管业, 寺观统属于蜀府内官机构 “正字厅”, 蜀府与宗教势力间存在利益纽带。 这表明在张居正清丈运动 前, 蜀府存有大量隐匿庄田, 长期自行管业, 有司难以掌握。 万历清丈后, 隐匿的庄田被纳入国家赋役体 系, 蜀府财力亦随之下降。

    • >法学研究
    • 司法实践中后果考量的证立与规范

      2022(4):137-148.

      摘要 (0) HTML (0) PDF 1.47 M (110) 评论 (0) 收藏

      摘要:由于与英美和欧陆国家的司法传统与司法实践均存在较大差异, 因此, 在中国讨论后果与后果 考量, 必须以中国的司法实践为基础。 一方面, 后果考量基于规范, 受规范约束, 因此, 切不可离开规范而 言后果; 另一方面, 后果考量与传统法律方法互为补充, 一起在司法实践的不同面向发挥作用, 共同型构出 整全的司法过程, 是人民法院多样性职能的具体体现。 “规范” 和 “职能” 视角的分析展现了后果考量生发 和运作的具体情境及其制度属性, 也证明了单纯从形式角度认识后果考量的不足。 当然, 正因为后果考量与 “规范” 和 “职能” 密切相关, 因此, 法官必须在规范和职能范围内进行后果考量, 后果考量的作用方式必 须得到严格框定, 以促使其更好地发挥应有作用。

    • 为风险刑法理论辩护

      2022(4):149-160.

      摘要 (18) HTML (0) PDF 1.43 M (110) 评论 (0) 收藏

      摘要:风险刑法理论虽然已为立法部门所认可, 但在学界却受到广泛批评。 究其原因, 既在于批评者 对于风险刑法理论的渊源———风险社会理论存在诸多误解, 也与风险刑法理论的体系建构未臻成熟有关。 风 险社会理论的关键词是 “风险”, 这一概念与刑法中的 “危险” 具有同质性, 故而决定了风险社会理论与刑 法理论嫁接的可行性。 风险刑法的基本范式是: 刑法的干预点不是行为对法益的现实侵害 (结果), 而是对 法益的可能侵害 (危险)。 这将导致刑法的规制功能和调控范围的双重扩张。 为避免刑罚的负面效应, 有必 要预防风险刑法自身的 “风险”, 对行为的风险量度进行精准评价, 从而决定应否犯罪化以及配置相当的刑 量。 风险刑法仅是对传统刑法的补充, 而不是将其完全替代, 二者共存一体将是现代刑法的共通现象。

    • 刑法罪名 “僵尸化” 的现象、 机理及对策

      2022(4):161-171.

      摘要 (9) HTML (0) PDF 1.44 M (102) 评论 (0) 收藏

      摘要:刑法中长期处于未用、 罕用、 弃用状态的 “僵尸” 罪名现象由来已久。 其生成机理既有风险 社会降临后预防性、 象征性立法观引领等总体原因, 也有社会变迁引发个别犯罪自然消亡、 一次法重大调整 导致若干罪名适用对象被 “强制清空”、 仓促入刑造成新罪名难以适用、 常见罪名广泛适用促使个别罪名被 “架空” 等具体成因。 该现象的存续, 对刑法权威的有效彰显、 刑法功能的正确认知、 社会治理的合理安 排、 刑法文本的集约利用均造成不良后果。 对此, 可考虑采用对 “僵而应灭” 型罪名彻底移除、 对 “僵而 可替” 型罪名替换适用、 对 “僵而待复” 型罪名有效激活等手段解决这一问题。

    • >管理学研究
    • 智慧监管赋能流行病疫情风险治理———以新冠肺炎疫情防控为例

      2022(4):172-183.

      摘要 (0) HTML (0) PDF 1.55 M (100) 评论 (0) 收藏

      摘要:2020 年初暴发的新型冠状病毒肺炎疫情, 暴露出现代公共健康风险失控带来的严重危机。 在 信息化时代背景下的流行病疫情风险对传统的政府监管提出了严峻的挑战。 对此, 各地创新性地引入智慧监 管这一全新监管理念和模式, 以监管技术创新倒逼监管理念和治理创新, 利用现代化的信息和通信技术 (ICT) 来实现对流行病疫情的风险防控和靶向治理。 研究发现, 目前智慧监管赋能流行病疫情风险治理实 践存在四种不同的类型, 以韩国、 新加坡和我国的杭州、 武汉为例, 理解在全球化背景下不同地区的差异化 防疫过程, 关注政府部门如何利用智慧监管增强决策理性, 重塑行政结构和流程, 并探索如何构建处理和应 对现代化公共危机和风险的治理体系, 为今后解决其他类型的风险和挑战提供经验和借鉴。

    • 身份变迁视角下中国基层社会的稳定逻辑 ———以深圳光明农场职工身份变迁的个案为例

      2022(4):184-192.

      摘要 (1) HTML (0) PDF 1.48 M (95) 评论 (0) 收藏

      摘要:基层社会的稳定是保持中国经济高质量发展的重要保障, 特别是在经济社会巨大变动时期。 中 国国营农场职工伴随多次经营体制变革, 其身份相应由单位人向社会人、 社区人转变。 每次转变, 国营农场 职工的利益结构相应遭受影响, 其利益诉求也相应发生转变, 必然给基层社会稳定带来冲击。 基层政府相继 采取事后救济、 事前崁入和需求前置的行动策略, 有效化解各种利益诉求危机, 不仅保持了基层社会稳定, 而且保障了辖区经济快速稳定发展, 为中国基层转型稳定提供智慧借鉴和政策样板。

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